那達(dá)慕大會(huì)

　　那達(dá)慕大會(huì)蒙古族盛大的傳統(tǒng)節(jié)日?！澳沁_(dá)慕”，蒙古語(yǔ)音譯，意為“娛樂(lè)”、或“游戲”。源于古代的“祭敖包”。此節(jié)在每年七八月間牧民生產(chǎn)的黃金季節(jié)里舉行，每次一至數(shù)日。屆時(shí)，男女老幼身穿節(jié)日盛裝，云集于各個(gè)集會(huì)點(diǎn)，舉行賽馬、摔跤、射箭、蒙古象棋、歌舞等富有民族特色的文體活動(dòng)，并進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和物資交流等活動(dòng)，內(nèi)容豐富多彩，是活躍農(nóng)村、牧區(qū)文化生活，促進(jìn)生產(chǎn)的好形式。近年來(lái)，每逢那達(dá)慕來(lái)臨，國(guó)內(nèi)外賓客也慕名前往塞外草原，與蒙古人民共享節(jié)日之樂(lè)。

　　敖包會(huì)

　　又稱(chēng)“祭敖包”、“塔克楞節(jié)”。蒙古族、鄂溫克族傳統(tǒng)祭祀節(jié)日，一般在農(nóng)歷五六月間擇定一個(gè)吉日舉行?！鞍桨?，蒙古語(yǔ)“堆子”的意思，堆子，原是道路和境界的標(biāo)志，后演變?yōu)槊晒诺让褡宄绨莸奶斓鼗蛏筋^神的象征。是在丘陵或山地高處用石頭堆一座圓形石塔，里面有神像或佛經(jīng)，頂端豎一根長(zhǎng)桿，上面插經(jīng)幡、弓箭等物。祭祀時(shí)，請(qǐng)喇嘛念經(jīng)，殺豬宰羊敬獻(xiàn)，祈求風(fēng)調(diào)雨順，牧草茂盛，人畜興旺。

　　祭敖包

　　蒙古族的一種祭祀活動(dòng)?！鞍桨?，蒙古語(yǔ)“堆子”的意思。堆子，原是道路和境界的標(biāo)志，后演變?yōu)槊晒诺让褡宄绨莸奶斓鼗蛏筋^神的象征。是在丘陵或山地高處用石頭堆一座圓形石塔，里面有神像或佛經(jīng)，頂端豎一根長(zhǎng)桿，上面插經(jīng)幡，弓箭等物。敖包神被視作氏族保護(hù)神，舊時(shí)行人路過(guò)要下馬，獻(xiàn)上錢(qián)財(cái)，供以酒肉，或剪下馬鬃馬尾系其上。祭祀多于草豐畜壯、氣候宜人的夏秋之季舉行，儀式隆重。屆時(shí)，人們攜帶哈達(dá)及整羊肉、奶酒、奶食等祭品，匯集于敖包處，先獻(xiàn)哈達(dá)和供祭品，再由喇嘛誦經(jīng)祈禱，大家跪拜祝福，往敖包上添加石塊或以柳條進(jìn)行修補(bǔ)，并懸掛新的五色綢布條和經(jīng)幡等。祭祀禮儀大致有血祭、酒祭、火祭、玉祭四種。祭典結(jié)束后，人們圍坐一處喝馬奶酒、吃羊肉，并舉行賽馬，摔跤、射箭等文體活動(dòng)。鄂溫克族和達(dá)斡爾族亦有這種祭祀習(xí)俗。解放后已廢。

　　獻(xiàn)哈達(dá)

　　藏族、蒙族用于敬佛或相互交往中表示敬意的一種禮節(jié)。哈達(dá)按質(zhì)料來(lái)分可分為普通品，中級(jí)品和高級(jí)品。普通品為棉紗織品，稱(chēng)為“素?！?；中級(jí)品為絲織品，稱(chēng)為“阿?！保桓呒?jí)品為高級(jí)絲織品，稱(chēng)為“浪翠”。哈達(dá)的長(zhǎng)短也不一致，長(zhǎng)的一、二丈，短的三五尺。顏色以白色為主，此外還有淡黃、淺藍(lán)等幾種。獻(xiàn)哈達(dá)多行于慶宴集會(huì)、迎客送賓、會(huì)見(jiàn)友人，晉謁尊長(zhǎng)，拜佛祈禱等場(chǎng)合。其方法是：獻(xiàn)者雙手手心向上，將哈達(dá)搭在食指與拇指之間，使兩端下垂。獻(xiàn)給尊長(zhǎng)或貴賓，獻(xiàn)者必須躬腰低首將哈達(dá)舉過(guò)頭頂送至雙方座前請(qǐng)其收納；獻(xiàn)給平輩或下屬，則將哈達(dá)搭在對(duì)方的頸脖上即可。敬獻(xiàn)哈達(dá)時(shí)，雙方都需互致問(wèn)候和祝福。

　　敬鼻煙壺

　　蒙古族牧民相見(jiàn)禮俗?？腿酥良抑校魅藢⒁谎b有煙粉或藥粉的小壺獻(xiàn)于客人面前，讓其嗅一嗅?？腿诵岷笠远Y相答。按古老習(xí)俗，若是同輩，須用右手互相交換，待雙方都將對(duì)方的煙壺吸一下，再互相換回來(lái)。若是長(zhǎng)輩，則要待其坐定，自己站著交換，待長(zhǎng)輩吸過(guò)，微微向上舉一下，而后雙手捧給長(zhǎng)輩，將自己的煙壺?fù)Q回。婦女在舉壺時(shí)還須輕輕碰一下自己的前額，并慢慢躬身，然后雙手遞給長(zhǎng)輩。

　　酥油抹額

　　蒙古族待客禮俗。貴客至或遇重大節(jié)日舉宴，主人送上一瓶酒而先不上酒杯。瓶口上抹有酥油，先由上座客人或長(zhǎng)者用右手指蘸少許酥油自抹其額，再依長(zhǎng)幼之序遞抹，事畢主人才拿來(lái)杯子斟酒敬客。

　　火神節(jié)

　　內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾盟索倫一帶鄂溫克族人的節(jié)日。過(guò)節(jié)時(shí)間是農(nóng)歷十二月二十三日。節(jié)日里，家家都要?dú)⒁恢环恃颍x最好的胸脯肉和羊頭，放在火上烤，以供祭火神，全家老小向火堆叩頭，供祭后，各家盡興享用火烤的佳肴。

　　傳說(shuō)很久以前，鄂溫克人不知道怎樣使用火。有個(gè)獵手打獵時(shí)無(wú)意中走進(jìn)了一個(gè)盤(pán)踞著許多蛇的大石洞。他出洞時(shí)，世上已過(guò)了許多年，但這時(shí)他竟然能聽(tīng)懂神仙的語(yǔ)言了。獵人看見(jiàn)兩座氈房，一座是富人的，一座是窮人的。他進(jìn)窮人的氈房作客，聽(tīng)見(jiàn)火神的言語(yǔ)，說(shuō)是要懲罰那個(gè)貪得無(wú)厭的富人。晚上果然顯靈，火神懲罰了富人。獵人將事情的真相告訴窮苦的牧民們。后來(lái)牧民們開(kāi)始崇敬火神，并把十二月二十三日定為火神節(jié)。