提起杭州，可能不少人都會(huì)立即想起西湖，畢竟古人云上有天堂，下有蘇杭，杭州西湖絕對(duì)是當(dāng)?shù)刈钬?fù)盛名之所。如果提起杭州的寺院，恐怕當(dāng)屬靈隱寺最為著名，可您永遠(yuǎn)也不會(huì)想到，其實(shí)除靈隱寺之外，還有一座寺廟并不比它遜色，它就是韜光寺。韜光寺位于杭州北高峰的南坡巢拘塢內(nèi)，為儒釋道三圣寶地，寺廟始建于唐穆宗時(shí)期，是巴蜀高僧韜光在杭州出資建成的寺廟，故此廟宇也以韜光命名。作為西湖地區(qū)的重要景觀，韜光寺觀海清也是西湖十八景之一，自古以朝佛觀日觀海三絕而著稱。

杭州韜光寺總占地面積為兩千平方米，從規(guī)模上來(lái)看，它無(wú)疑是一個(gè)小寺廟，可是從結(jié)構(gòu)布局來(lái)看，它卻擁有諸多寺廟共同擁有的特征。

韜光寺內(nèi)的自然景觀恬靜而清幽，游人拾級(jí)而上可觀覽大雄寶殿，摩尼殿，法按堂等建筑，除此之外，寺內(nèi)還有白居易和韜光法師品茶論道的金蓮池，以及八仙中呂洞賓修行的蓮寶洞等，它們正是著名的清西湖十八景之三。當(dāng)然，韜光寺之所以能名垂后世，其實(shí)也與其本身的歷史文化相關(guān)，甚至因此還傳下一個(gè)有趣的傳說(shuō)。

相傳在唐朝的時(shí)候，在唐朝武則天時(shí)期，駱賓王曾為徐敬業(yè)寫(xiě)下《為徐敬業(yè)討武曌檄》一文而被通緝，最終淪落到出家為僧，而出家的寺廟正是韜光寺。說(shuō)來(lái)也巧，數(shù)年以后，著名詩(shī)人宋之問(wèn)自貶謫之地重新回到江南，并在此寺廟中借宿一夜。半夜時(shí)分，宋之問(wèn)難以入眠，見(jiàn)窗外夜月極明便心中感慨，隨即在長(zhǎng)廊索句吟曰：鷲嶺郁岧峣，龍宮鎖寂寥?？墒撬尖饬季弥?，也未能想出后半句，致使自己輾轉(zhuǎn)反側(cè)難以入眠。此時(shí)一位老僧飄然而至，手持油燈微笑看著宋之問(wèn)，當(dāng)即問(wèn)道少年夜不寐，而吟諷甚苦，何耶？意思是說(shuō)，小伙子晚上不睡覺(jué)，為何在這里苦吟詩(shī)詞呢？

宋之問(wèn)答曰：適欲題此寺，得上聯(lián)而下句不屬。意思是，我剛才準(zhǔn)備為此寺題詩(shī)，可想出了上聯(lián)卻得不出下聯(lián)，故此才不能入睡。老僧隨即答道何不云：樓觀滄海日，門(mén)對(duì)浙江潮。宋之問(wèn)當(dāng)即愕然，驚訝老僧詩(shī)歌之遒麗，隨即與其拜別。直到第二天，宋之問(wèn)特意早起前去拜會(huì)老僧，卻再也見(jiàn)不到老僧的蹤影，后來(lái)經(jīng)過(guò)打聽(tīng)才知道，此人正是駱賓王。

從此之后，樓觀滄海日，門(mén)對(duì)浙江潮就成了韜光寺的對(duì)聯(lián)。不得不說(shuō)，該副對(duì)聯(lián)的確比寺廟更加著名，這其實(shí)就是文化的長(zhǎng)處。無(wú)獨(dú)有偶，歷史上同樣還有兩幅對(duì)聯(lián)也是如此，它們也都是比所在寺廟更加出名。如姜女廟的對(duì)聯(lián)，其上聯(lián)是:海水朝朝朝朝朝朝朝落下聯(lián)是:浮云長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)消，該聯(lián)是一副疊字兼諧音對(duì)聯(lián)。再比如杭州城隍廟的對(duì)聯(lián)，其上聯(lián)：夫婦是前緣，善緣惡緣，無(wú)緣不合。下聯(lián)：兒女原宿債，討債還債，有債方來(lái)。不得不說(shuō)，樓觀滄海日，門(mén)對(duì)浙江潮之語(yǔ)，的確是功力頗深的語(yǔ)言藝術(shù)，在整首詩(shī)中，確如鶴立雞群，屬于氣象萬(wàn)千的名句。

可不幸的是，就在1982年時(shí)，韜光寺突然發(fā)生了一起大火事故，導(dǎo)致韜光寺被焚毀殆盡，雖然后來(lái)國(guó)家對(duì)其進(jìn)行了修復(fù)，但該副對(duì)聯(lián)卻永遠(yuǎn)地消失，不得不說(shuō)，這無(wú)疑是一件文化倒退之事，我們希望能有一天重新看到被還原的對(duì)聯(lián)，延續(xù)文化之美。